|
Phát Ngôn Nhân Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN … “Vô Bằng và Bất Lương”
Đặng Phúc
Audio
Trích trong Tin Paris: Vơ Văn Ái: phát ngôn nhân của Văn pḥng II Viện Hóa Đạo , GHPGVNTN Trả lời bài viết vu cáo vô bằng và bất lương của bà Hàn Giang Trần Lệ Tuyền
Vơ Văn Ái viết như sau :
Bài viết dài hơn 9 trang, khổ A4, chuyện nọ nối sang chuyện kia, không đầu không đuôi, quanh co khúc mắc. Người đọc có cảm tưởng nghe một người đàn bà mất gà nghi cho nhà hàng xóm đánh cắp, nên đứng ở bờ dậu văng tục giờ này sang giờ khác.
Đó là ngôn từ của GS Vơ Văn Ái, phát ngôn nhân của Văn Pḥng II Viện Hóa Đạo. Đây là tiếng nói chính thức của GHPGVNTN trả lời cho Bà GH Trần Lệ Tuyền.
Từ 1963-2009, chúng tôi nhận thấy Phật Giáo Ấn Quang làm chủ được chính trị Miền Nam Việt Nam Cộng Ḥa từ 1963 cho đến nay, chưa thấy họ thốt lên lời sám hối, hay lời xin lỗi nạn nhân từ Huế đến Sài g̣n, và ít ai dám đặt bút xuống viết sự thật về Phật Giáo Ấn Quang, Văn pḥng II Viện Hóa Đạo. Có phải mọi người đều sợ sẽ bị tai họa như bị chôn sống, bị đập bể sọ, bị xử tử bởi Phật Giáo Ấn Quang chăng?. Chỉ có ông Đặng Văn Nhâm “điếc không sợ súng” nên viết 3 cuốn Giặc Thầy Chùa để kể tội ác Phật Giáo Ấn Quang, ông Đặng Văn Nhâm có kể tỉ mỉ những giai thọai sự lưu manh, điếm xảo của Vơ Văn Ái, khi hắn c̣n hầu hạ sư ông Nhất Hạnh và sư bà Cao Ngọc Phượng. Xin ông Đặng Văn Nhâm kể lại cho đọc giả biết là phản ứng của Vơ Văn Ái đối với bài viết của ông ra sao. Không biết tác giả của bài Con Đường Đạo hay Âm Mưu Biến Đảng Thành Đạo, Giấc Mơ Lănh Tụ (của Phật Giáo Ấn Quang), Chiến Dịch Hoa Hồng Đỏ ổ hải ngoại , hay Biến Động Miền Trung của Thiếu tá Cảnh Sát Liên Thành, và các kư giả ngọai quốc viết về Phật Giáo Ấn Quang, GHPGVNTN v..v.. có được Vơ Văn Ái phát ngôn nhân của Văn pḥng II Viện Hóa Đạo đáp trả bằng văn thư “vô bằng và bất lương”, " người đàn bà mất gà " không? hay chỉ có bà HG Trần Lệ Tuyền được Vơ Văn Ái “hoan hỉ” tặng cho văn thư “ vô bằng và bất lương” "người đàn bà mất gà"?
Ông Liên Thành là tác giả của Biến Động Miền Trung, là Thiếu Tá Cảnh sát Thừa Thiên Huế, đang đi nhiều nơi thuyết tŕnh và đại diện cho 5,000 cảnh sát Thừa Thiên Huế để xin lỗi đồng bào Huế. Dù ông là người đă đem hết tim óc để cứu dân Huế khỏi họa Phật Giáo Ấn Quang. Đó là tinh thần của một người phật tử. Trái lại ông Vơ Văn Ái là phát ngôn nhân của Văn pḥng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN ngày xưa ông theo đ̣an phản chiến, chống Việt Nam Cộng Ḥa, chống Mỹ, nay ông mất nhân bản trước một nạn nhân của Phật Giáo Ấn Quang là bà HG Trần Lệ Tuyền. Vơ Văn Ái chưa hề nhắc đến lịch sử tội ác của Phật Giáo Ấn Quang hay lên tiếng kêu gọi GHPGVNTN đội khăn tang sám hối, cầu siêu cho nạn nhân Miền Trung. Vơ Văn Ái không là phật tử mà chỉ là tên lưu manh, tên khốn nạn. Tại sao chúng ta phải dùng những danh từ nặng nề này với tên Vơ Văn Ái. Xin hăy xem "người đàn bà mất gà" là ai.
đầu xanh đội tang trắng do tội ác Phật Giáo Ấn Quang và việt gian Cộng
Sản
Bà HG Trần Lệ Tuyền là ai?
Theo những dữ kiện của bà HG Trần Lệ Tuyền viết ra: Cha của bà là ông Trần Tăng bị việt gian Cộng Sản bắn chết năm 1964, tức là trong giai đoạn Phật Giáo Ấn Quang làm chủ Miền Trung, sau đó bọn chúng cướp tiền của ông 27,000 đồng VNCH.
Việt gian Cộng Sản không cho gia đ́nh bà HG Trần Lệ Tuyền chôn cất hay ma chay người chúng xử tử, bọn chúng gian ác bắt cả gia đ́nh đàn bà, trẻ em đem vào rừng chôn dưới hầm đất dù nắng hay mưa, hay khi hầm ngập nước khiến mẹ bà HG Trần Lệ Tuyền thức suốt đêm tát nước để các con bà không bị chết ngộp. Lúc đó "Phật Giáo Ấn Quang cứu quốc " ở đâu không đi cứu đàn bà trẻ em như gia đ́nh của bà HG Trần Lệ Tuyền? nếu quân đội đồng minh không cứu gia đ́nh đàn bà trẻ em vô tội khỏi bàn tay tàn ác của việt gian Cộng Sản th́ ngày hôm nay đâu c̣n HG Trần Lệ Tuyền để được Vơ Văn Ái tặng cho danh hiệu “vô bằng và bất lương” ", " người đàn bà mất gà"?
Bác của bà HG Trần Lệ Tuyền là ông Trần Thắng cũng bị việt gian Cộng Sản bắt, bỏ tù và giết mất xác.
HT Thích Minh Chiếu,
trụ tŕ Chùa Việt Nam, Seattle, WA
Trong bài viết Nhớ lại cuộc thảm sát Thanh Bồ Đức Lợi ngày 24-8-1964- liên quan đến Phật Giáo Ấn Quang – Thích Minh Chiếu là người sách động biểu t́nh bạo loạn có đổ máu và dẫn đoàn sinh viên Phật giáo đi đốt làng giết người ở Thanh Bồ Đức Lơi ngày 24-08-1968.
Yêu cầu Vơ Văn Ái phát ngôn nhân của Văn pḥng II Viện Hóa Đạo, và GHPGVNTN cho biết lời tố cáo cùa bà HG Trần Lệ Tuyền có “vô bằng và bất lương” không?
Cuộc bạo loạn do Phật Giáo Ấn Quang cướp chính quyền Miền Trung giam cầm tra tấn và giết người, giết quân cán chính Việt Nam Cộng Ḥa trái phép năm 1966. (Thống kê sau vụ đó 200 nạn nhân bị giết và bị thương, khoản 6000 sĩ quan, hạ sĩ quan, quân nhân đào ngũ chạy theo Cộng Sản [Hồi Kư của trung Tướng Trần Văn Đôn]). Tổng hành dinh Quân Đoàn Vạn Hạnh bắt giam nhiều người quân dân cán chính Việt Nam Cộng Ḥa ở chùa Phổ Đà, và nhiều các chùa khác tđược sử dụng như trại giam, pḥng tra tấn, pḥng xử tử. Trong 40 ngày họ bị đánh đập, bị tra tấn, có người bị giết. Người cai tù là Trung sĩ quân cảnh Nguyễn Văn Sự. Giáo sư Trịnh Thể và ông Phan Thuyết, bà HG Trần Lệ Tuyền là những người đi đến tận chủa Phổ Đà đem mềm chiếu cho nạn nhân bị Phật Giáo Ấn Quang giam cầm vô cớ. Các nạn nhân bị lột hết quần áo, chỉ có mặc quần lót, không được cấp mềm, chỉ được phát chiếu. Sau 40 ngày bị tra tấn, nhiều nạn nhân bị đánh đập dă man, một số người bị giết chết kết quả số nạn nhân là 200 người vừa bị giết, bị thuơng trong Biến Động Miền Trung 1966 [Hồi Kư của Trung Tướng Trần Văn Đôn].
Yêu cầu Vơ Văn Ái phát ngôn nhân của Văn pḥng II Viện Hóa Đạo, và GHPGVNTN cho biết lời tố cáo cùa bà HG Trần Lệ Tuyền có “vô bằng và bất lương” không?
Chứng tích tội ác của Phật Giáo Ấn Quang và Cộng sản Tết Mậu Thân 1968
3- Trong bài Ai Đă Ra Lệnh Treo Cờ Phật giáo tại Huế Tết Mậu Thân 1968 và tại Đà Nẳng ngày 29-03 đến ngày 30-4-1975 của bà HG Trần Lệ Tuyền trích:
- Tôi đă sống qua những ngày tháng kinh hoàng nhất tại Đà Nẵng . Đặc biệt, là những ngày cuối cùng trước khi ĐN rơi vào tay của cộng sản. Tôi đă nghe lời kêu gọi của HT Thích Đôn Hậu phát đi từ « Đài Phát thanh Giải phóng » và được truyền thanh tại chùa Pháp Lâm ở số 500, đường Ông Ích Khiêm ĐN, đă phát ra lời kêu gọi của « Ḥa thượng » Thích Đôn Hậu như sau :
Nhưng cuồng vọng ấy Phật giáo Ấn Quang cũng không từ bỏ, nên từ ngày 29/03/1975 đến 30/04/1975 tại Đà Nẵng ; Thích Đôn Hậu cũng ra lệnh treo cờ Phật giáo và Ra lệnh cho Quân-Cán-Chính-Việt Nam Cộng Ḥa phải đến tŕnh diện tại chùa Pháp Lâm, ở số 500, đường Ông Ích Khiêm, là « Trụ sở Ủy ban Ḥa hợp-Ḥa giải Thị bộ Đà Nẵng » , rồi cũng cấp giấy tŕnh diện cho các vị ấy, để rồi sau đó Phật giáo Ấn Quang đă bị những cán bộ cao cấp của đảng cộng sản như : Hoàng Châu Kư, Hoàng Văn Lai, Trần Thận ... chửi như tạt nước vào mặt cũng tại chùa Pháp Lâm này. Người dân Đà Nẵng vẫn nhớ vào ngày 18/05/1975, chính Thích Đôn Hậu đă ra lệnh cho đồng bào tại Đà Nẵng và các vùng lân cận : « Mỗi gia đ́nh ít nhất phải có một người để cầm đèn đuốc đi diễn hành trong đêm 18 rạng ngày 19/05/1975, để mừng sinh nhật của bác Hồ vị cha già của dân tộc » ; mà tôi đă viết qua trong bài 30/4/1975, Máu Và Nước Mắt.)
Xin đọc giả vào Blog ghpgvntn-toiacphatgiaoanquang.blogspot.com , Blog Biến Động Miền Trung v..v.. để biết thêm về nạn nhân của Phật Giáo Ấn Quang trong bài viết trên.
Yêu cầu Vơ Văn Ái phát ngôn nhân của Văn pḥng II Viện Hóa Đạo, và GHPGVNTN cho biết bài viết này của bà HG Trần Lệ Tuyền có “vô bằng và bất lương” không?
4-trong bài viết Tưởng Niệm Bốn Mươi Năm Cuộc Thảm sát Mậu Thân : 1968-2008 . đề mục Những kẻ đă nhúng tay vào máu của đồng bào trong cuộc thảm sát Tết Mậu Thân , 1968.
[trích] * Tại Sài G̣n - Ḥa Thượng Thích Trí Dũng :
Và bây giờ, tôi xin phép quư độc giả để trở lại với những tên đồ tể trong cuộc thảm sát kinh hoàng này :
Trước hết, phải kể rơ cho mọi người cùng biết đến những hành vi làm giặc của một «Vị Cao Tăng » của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống Nhất ( Ấn Quang) đó là « Ḥa thượng » Thích Trí Dũng, hiện đương c̣n sống tại Việt Nam , qua những lời kể của chính « Ḥa thượng » Thích Trí Dũng về những công lao từng nuôi giấu Lực lượng Biệt động Sài G̣n-Gia Định, thuộc Lữ đoàn 316, trong đó có Thiếu tướng Việt Cộng Trần Hải Phụng và một số lượng vũ khí lớn lao được chính Thích Trí Dũng đă cạy nắp mộ của ông Ngô Đ́nh Cẩn, một người yêu nước và chống cộng, rồi đem bỏ tất cả súng đạn vào, để bắt cái xác chết của ông Ngô Đ́nh Cẩn phải giữ súng đạn của Việt cộng từ năm 1964 cho đến ngày 30-4-1975. Đặc biệt, trong cuộc thảm sát tết Mậu Thân, Thích Trí Dũng đă là một tên đồ tể, đă từng xuống tay sát hại dân lành. Tôi xin mời quư vị cùng đọc những lời giới thiệu của « nhà báo » Việt Nhân cùng lời kể của chính Thích Trí Dũng bằng giấy trắng mực đen trên tờ Thế Giới Mới số 220, xuất bản ngày thứ hai 20-1-1997 tại Sài G̣n, nơi trang 66-67 và 68. Sau đó in thành sách : « Tài Trí Việt Nam : Người Dựng Chùa Một Cột ở Miền Nam ». Xin trích lại nguyên văn như sau :
* « Ḥa Thượng Thích Trí Dũng đă đóng góp cho cách mạng rất nhiều, ông là nhà sư được Hồ Chủ Tịch viếng thăm và mời cơm… Tên tuổi ông được gắn liền với quá tŕnh xây dựng Chùa Một Cột ( Nam Thiên Nhất Trụ) ở miền Nam … . Chùa Nam Thiên Nhất Trụ (NTNT) hiện tọa lạc tại số 1/90 đường Nguyễn Du, thị Trấn Thủ Đức, ( TP Hồ Chí Minh), được khởi công xây dựng theo mẫu chùa Một Cột tức chùa Diên Hựu- một công tŕnh văn hóa nỗi tiếng có từ thời Lư, ở thủ đô Hà Nội.
Ḥa Thượng Thích Trí Dũng kể lại :
« Khi xây dựng chùa Nam Thiên nhất Trụ ( Chùa Một Cột tại miền Nam) chính quyền Ngô Đ́nh Diệm đă nhiều lần ngăn cản v́ sợ chùa sẽ khơi dậy trong ḷng người dân đang sống ở nữa miền đất nước bị người Mỹ chiếm đóng, ư thức dân tộc, sự mong muốn đấu tranh cho nước nhà thống nhất, độc lập và tự do. Lúc đó, đại diện văn pḥng phủ Tổng Thống Sài G̣n bảo rằng : Ḥa thượng muốn làm ǵ th́ làm nhưng không được xây Chùa Một Cột. Tôi hỏi tại sao, họ trả lời : « Nếu Chùa Một Cột được xây dựng th́ sau này cộng sản Bắc Việt sẽ vào cư ngụ ở đây ». ( Ôi ! Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm là vị đă Tiên Tri được tất cả mọi sự, lời người viết). Nhưng bất chấp tất cả, chùa Nam Thiên Nhất Trụ vẫn được xây dựng. Chính trong quá tŕnh đào hồ Long Nhẫn để định móng xây chùa, những người thợ đă phát hiện ra tảng đá lớn dài 1,3m, dày 0,2m. Nhờ mănh vỡ, mọi người mới biết đây không phải là đá, khi đập ra, họ thấy bên trong có một cổ vật bằng bạch kim, h́nh tṛn, đường kính 0,38m, dày hơn 1cm, nặng 6,2kg, trên mặt khắc 4 chữ Hán « Ngũ Tử Đăng Khoa » và 21 hoa văn đặc sắc, cổ vật này được nhà tư sản người Hoa là Lư Long Thân đ̣i mua với giá 4 triệu đồng ( bốn triệu đồng) và 200 lượng vàng (hai trăm lượng vàng) thời giá lúc đó. Người Mỹ khi khảo sát cổ vật cũng đă ngơ ư được đổi bằng một bệnh viện 3 tầng với 600 giường, có đầy đủ dụng cụ Y khoa. Cả Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm khi biết cũng đă cử người xuống thương lượng xin được lấy cổ vật ấy, hứa sẽ đáp ứng mọi yêu cầu, nhưng tôi ( HT Thích Trí Dũng) là người chủ tŕ việc xây cất chùa vẫn một mực chối từ và đem giấu cổ vật đi. Cho đến khi nước nhà thống nhất tôi đă t́nh nguyện hiến cổ vật cho nhà nước : Ngày 25-8-1988, Phó Thủ tướng Phan Văn Khải, Thượng tướng Trần Văn Trà, Thiếu tướng Trần Hải Phụng, giáo sư Trần Văn Giàu cùng các nhà nghiên cứu khảo cổ đă đến tiếp nhận cổ vật đem vế trưng bày ở pḥng « Sài G̣n xưa » của Bảo tàng cách mạng TP. Hồ Chí Minh.
* Ḥa Thượng Thích Trí Dũng kể về những thành tích cách mạng : « Năm 1947, hơn 2000 nhân sĩ, trí thức yêu nước bị phái Công Giáo phản động bắt giam ở nhà hầm Phát Diệm. Lúc đó, Đại tướng Vơ Nguyên Giáp và ông Hồ Tử Du với lá thư riêng của Hồ Chủ Tịch đă đến Đồng Đắc ủy nhiệm cho tôi- trên cương vị Đại diện Phật giáo Cứu quốc Trung ương- bằng mọi cách phải giải thoát. Nhờ sự hậu thuẫn của cách mạng, việc giải thoát đă thành công. Với thành tích này, tôi được Hồ Chủ Tịch khen thưởng và được tướng Nguyễn Sơn mời làm cố vấn. Sau khi giải thoát cho 2000 nhân sĩ, trí thức, tôi bị bọn Công Giáo phản động tuyên án tử h́nh. Để tránh sự trả thù và thể theo yêu cầu của một số Phật tử Nam Kỳ, năm 1953 tôi vào miền Nam.
Từ khi vào Nam tôi đă xây chùa Linh Giác ở Đà Lạt, chùa Phổ Chiếu, Phổ Minh ở G̣ Vấp, chùa Phổ Quang ở Tân B́nh, tôi quyết đinh xây dựng Chùa Một Cột tại làng Đại Học Thủ Đức, phỏng theo mô h́nh Chùa Diên Hựu (Một Cột) ở Hà Nội. Bị chính quyền Ngô Đ́nh Diệm cản ngăn, tôi về mướn người rào kín khu đất định xây chùa lại, thuê thợ đến làm từ 4 giờ chiều đến 11 giờ đêm. Biết được sự kiện tôi lén xây dựng chùa, chính quyền Diệm sai người đến yêu cầu tôi phá ngay v́ lư do chính trị. Tôi nói với họ : Tôi chỉ biết xây chứ không biết phá. Cản ngăn không được, họ lại đưa tiền cho tôi để tôi xây dựng chùa khác, nhưng tôi không chịu . Thế là họ đành để tôi xây dựng chùa mà không lấy tiền lại.
Năm 1964, tại Chùa Một Cột (Nam Thiên Nhất Trụ) Thủ Đức qua trung gian là (bọn Cộng Sản Bắc Việt nằm vùng) anh Bùi Kỳ Vân, anh Nguyễn Đức Lộc là Chính trị viên đội Biệt động Thủ Đức, tôi gặp anh Nguyễn Văn Bá, ông Nguyễn Văn Thăng hiện đều là anh hùng Quân đội Nhân dân Việt Nam và đều ở Đội Biệt động Sài G̣n-Gia Định ngày ấy. Họ đă nhờ tôi tạo điều kiện cho Lực lượng Biệt động Sài G̣n-Gia Định thuộc Lữ đoàn 316 xây dựng cơ sở ( Cộng Sản ) bí mật tại Chùa Một Cột và Chùa Phổ Quang ở gần sân bay Tân Sơn Nhất-là hai ngôi chùa do tôi kiến tạo và trụ tŕ. Tôi đồng ư, thế là hai ngôi chùa này trở thành hai cơ sở hoạt động bí mật của Biệt động Sài G̣n-Gia Định cho đến ngày 30-4-1975.
chùa Phổ Quang
Trong cuộc Tổng công kích Mậu Thân 1968, Chùa Phổ Quang là điểm khai hỏa đánh sân bay Tân Sơn Nhất ; ở đây tôi đă qua mắt địch , để che giấu một số lượng lớn vũ khí và ( Cộng Sản ) Lực lượng Biệt động Sài G̣n-Gia Định thuộc Lữ đoàn 316. Chùa Phổ Quang cũng là nơi ở của Thiếu tướng (việt gian Cộng Sản) Trần Hải Phụng và anh hùng Lực lượng vũ trang Nguyễn Văn Bá, chùa thường xuyên bị địch để ư. Để che mắt địch, chúng tôi đă cạy nắp mồ Ngô Đ́nh Cẩn em ruột Ngô Đ́nh Diệm, chôn trong chùa Phổ Quang để giấu vũ khí. Chính v́ vậy, địch không ngờ tới. C̣n sự di chuyển của các chiến sĩ Lực lượng Biệt động th́ đích thân tôi đă lái xe hơi chở họ nên địch không thể ngờ được. V́ thế, vũ khí và con người được giữ ǵn cho đến giờ chót. »
Quư vị vừa đọc qua những lời kể của chính « Ḥa Thượng » Thích Trí Dũng, từng là thành viên lănh đạo Trung ương Phật giáo cứu quốc từ năm 1946 ; với những thành tích thâm niên làm cộng sản. Đặc biệt trong cuộc thảm sát Mậu Thân 1968, như đă trích ở trên , là một bằng chứng không thể chối căi, tôi nghĩ rằng không cần phải viết thêm điều ǵ nữa cả.
Tuy nhiên, có một điều đáng nói là trước đây vào tháng 4 năm 1998, Thích Trí Dũng sang Hoa Kỳ để làm công tác ngoại vận, khi đến các chùa Thích Trí Dũng đă bị đông đăo Phật tử phản đối th́ tất cả các hàng tăng lữ có mặt tại Hoa Kỳ đă ra « Thông bạch-Bạch thư » gồm có nhiều chữ kư của các sư săi nội dung nguyên văn như sau :
Thông Bạch của hàng Giáo Phẩm Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ.
Chúng tôi kư tên dưới đây là hàng giáo phẩm đứng đầu các tổ chức Phật giáo Việt Nam đang hành đạo tại Hoa Kỳ minh định rằng : Đại lăo Ḥa thượng Thích Trí Dũng, là một bậc đạo hạnh chân tu, ấu niên xuất gia, đă đi hành đạo tại miền Nam Việt Nam từ năm 1954. Đại lăo Ḥa thượng luôn luôn hướng về Phật sự, từ thiện, xă hội, lập chùa mở cảnh. Ngài đă tạo một ngôi chùa « Nam Thiên Nhất Trụ » tại làng Đại Học Thủ Đức từ năm 1972. Hiện nay ngôi chùa này là một danh lam mang sắc diện Văn Hóa Lịch Sử Phật Giáo hưng thịnh từ thời nhà Lư. Đại lăo Ḥa thượng Thích Trí Dũng trong chuyến viếng thăm Phật Giáo các nước Á Châu do cộng đồng Phật Giáo thỉnh mời ; Ngài có ghé thăm các Pháp hữu Sơn Môn tại các tu viện, Phật cảnh Già Lam tại Hoa Kỳ. Ngài không hề tham gia bất cứ tổ chức chính trị nào từ năm 1954. Chúng tôi luôn luôn tôn kính Ngài là bậc Trưởng Thượng Cao Tăng.
Ngày 27 tháng 5 năm 1998.
Đồng kư tên : - HT Thích Thanh Cát : Tăng thống Giáo hội Liên Tông Phật Giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ. - HT Thích Măn Giác : Hội chủ Tổng hội Phật giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ. - HT Thích Hộ Giác : Tăng Thống Giáo hội Tăng già Nguyên Thủy Việt Nam hải ngoại- Chủ tịch Hội đồng điều hành Văn Pḥng II Viện Hóa Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại Hoa Kỳ. - HT Thích Giác Nhiên : Pháp chủ Giáo Hội Tăng Già Khất Sĩ Thế Giới. - HT Thích Minh Thông : Tổng thư kư Hội đồng Phật giáo Á Châu tại Hoa Kỳ. [ngưng trích]
Yêu cầu Vơ Văn Ái phát ngôn nhân của Văn pḥng II Viện Hóa Đạo, và GHPGVNTN cho biết lời tố cáo của bà HG Trần Lệ Tuyền có “vô bằng và bất lương” không?
[Trích ] Vơ Văn Ái viết: Bài viết dài hơn 9 trang, khổ A4, chuyện nọ nối sang chuyện kia, không đầu không đuôi, quanh co khúc mắc. Người đọc có cảm tưởng nghe một người đàn bà mất gà nghi cho nhà hàng xóm đánh cắp, nên đứng ở bờ dậu văng tục giờ này sang giờ khác. Suốt bài bà Lệ Tuyền chỉ lan man viết điều bà muốn nói, chẳng băn khoăn đến sự thật và lịch sử…[ngưng trích]
Vơ Văn Ái, phát ngôn nhân của Văn pḥng II Viện Hóa Đạo chế nhạo những dữ kiện lịch sử của hàng ngàn dân Huế bị giết được bà HG Trần Lệ Tuyền kể lại như là chuyện “người đàn bà mất gà”
Thưa ông Vơ Văn Ái, từ lúc nào ông Vơ Văn Ái và Văn pḥng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN xem 5327 nạn nhân bị Phật Giáo Ấn Quang giết chết và 1200 người bị mất tích là “gà”? những kư giả ngọai quốc viết nhiều bài báo kể về tội ác Mậu thân, hay ông Liên Thành là tác giả Biến Động Miền Trung cũng thuộc loại “người đàn bà mất gà” không? Và trong tương lai, các nạn nhân, các nhân chứng sẽ yêu cầu lịch sử thế giới vạch trần tội ác chống con người ghi lại, tất cả những người này đều được ông Vơ Văn Ái xếp vào hạng “người đàn bà mất gà” không?
Thí dụ nếu bà Faulkner, người cộng tác đồng sàn của ông Vơ Văn Ái đọc được câu chuyện nạn nhân của Phật Giáo Ấn Quang và bà kể lại cho giới truyền thông phương Tây nghe th́ ông Vơ Văn Ái có gọi bà Faulkner là “ người đàn bà mất gà” không?
Vơ Văn Ái Bà Faulkner
Tiện đây Đặng Phúc tôi có đôi lời nhắn gởi đến bà Faulkner. Chúng tôi gọi bà bằng tên thật là bà Faulkner, nhiều người Việt không rành tiếng Anh sẽ phát âm tên bà là “Phóc Nơ”, hay “Phóc Ne”. Xin đừng ai gọi là “Phất nơ”, “Phất ne” v́ không thanh nhă lắm. Bà Faulkner là người Anh sỏi tiếng việt, đặc biệt là bà nói được giọng Huế ngọt ngào nên không có lư do ǵ bà không đọc được những gịng chữ này.
Tôi xin gởi lời chào bà với niềm trân trọng và quư mến.
Thưa bà Faulkner,
Chúng tôi yêu cầu bà Faulkner chấm dứt dùng tên của Phù Thánh Linh Nhân Hoàng Thái Hậu nước Nam là Hoàng Thái Hậu Ỷ Lan, của triều đại Lư Thánh Tông năm 1063. Phù Thánh Linh Nhân Hoàng Thái Hậu Ỷ Lan là người tài đức, là bật mẫu nghi có công giữ vững nước nhà khỏi giặc Tống (giặc Tàu) xâm lược, bà là người hiền đức đặt những bài kinh câu kệ để dạy dân c̣n được truyền tụng đến ngày nay.
Nhiều người lập bàn thờ kính nhớ công đức của Phù Thánh Linh Nhân Hoàng Thái Hậu Ỷ Lan. Do đó lời yêu cầu của tôi là mong bà đừng “xúc phạm” đến tên của vị chúng tôi đang thờ phượng. Chúng tôi tôn trọng văn hóa của nước Anh, kính trọng bà Elizabeth Nữ Hoàng của Anh quốc, đó là quê hương của bà Faulkner mong bà cùng chúng tôi tôn trọng vị Phù Thánh Linh Nhân Hoàng Thái Hậu Ỷ Lan.
April 1st, 2009
Xin đưa một thí dụ gần đây nhất, ngày 1 tháng 4, 2009 khi bà Michelle Obama, mệnh phụ phu nhân của Hoa Kỳ, cùng với phu quân là Tổng Thống Obama đến Hoàng cung thăm viếng Nữ Hoàng Elizabeth. Trong lúc thân thiện bà Michelle Obama vịn lưng Nữ Hoàng Anh th́ nhân dân Anh và báo chí thế giới phản đối phê phán là “phạm thượng”. Trong văn hóa của Việt Nam chúng tôi cũng có những phong tục như là không dùng tên ông bà tổ tiên để cho đặt tên cho con cái, không lấy tên của bật mẫu nghi Phù Thánh Linh Nhân Hoàng Thái Hậu Ỷ Lan để làm tên ḿnh. Những giây phút đê mê riêng tư, âu yếm, quần thảo của ông- bà Faulkner không biết có đùa cợt gọi nhau là Hoàng Thái Hậu Ỷ Lan / Đại Đế Henry VIII đấy chứ?!?! Chúng tôi tin rằng tên lưu manh Vơ Văn Ái được cha mẹ giáo dục về phong tục và văn hóa Việt, nhưng hắn không nói cho bà Faulkner biết sự xúc phạm văn hóa Việt khi bà dùng tên Ỷ Lan.
Dư luận cho rằng bà Faulkner là cựu nhân viên đài BBC, dù chương tŕnh phát thanh tiếng Việt của đài BBC nhiều năm có thành tích làm lợi cho việt gian Cộng Sản, tuyên truyền cho việt gian Cộng Sản, giúp việt gian Cộng Sản đánh xập chế độ Miền Nam Việt Nam Cộng Ḥa v..v.. nhưng họ chưa xúc phạm đến Phù Thánh Linh Nhân Hoàng Thái Hậu Ỷ Lan của nước Việt. Do đó, chúng tôi mong rằng bà Faulkner chấm dứt việc xúc phạm nghiêm trọng đến người chúng tôi thờ phượng và văn hóa của dân tộc Việt.
Chúng tôi tin là bà Faulkner không nợ xương máu ǵ với nhân dân Huế, gia đ́nh bà không là nạn nhân của Mậu Thân năm 1968. Rất tiếc từ khi bà tham gia vào các hoạt động của Văn pḥng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN cho đến nay bà không được cơ quan an ninh như MI6-MI5 nhắc nhở bà về các hoạt động của Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN là điều đáng ngạc nhiên. Chúng tôi xin mời bà đọc tài liệu lịch sử của Phật Giáo Ấn Quang , Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN các thủ phạm gây tội ác đốt cháy nhiều đồng đạo, xử tử hàng ngàn người dân Huế, xử tử 4 người bác sĩ quốc tịch Đức, 2 người quốc tịch Hoa Kỳ tại Huế năm 1968, bắt cóc, giam cầm nhân viên báo chí quốc tế v..v... Nếu bà Faulkner không tin vào dữ kiện lịch sử do nhiều người Việt đưa ra mong rằng bà liên lạc Bộ Ngọai Giao Anh Quốc, thư viện quốc gia Anh Quốc, cơ quan an ninh Anh quốc, đọc báo chí thế giới v..v.. để bà hiểu rơ sự thật. Chúng tôi mong rằng bà tránh xa những người Phật giáo cực đoan, thẳng tay tàn sát người v́ tham vọng của Phật Giáo Ấn Quang, Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN để bà không bị hiểu lầm bà “đồng t́nh, đồng lơa” với tội ác của Phật Giáo Ấn Quang Viện Hóa Đạo và GHPGVNTN. Nếu bà Faulkner tiếp tục “hoan hỉ” phục vụ cho Văn pḥng II Viện Hóa Đạo và GHPGVNTN th́ dư luận thế giới, truyền thông thế giới, nhân dân Việt Nam sẽ nêu tên bà trong danh sách "đồng lơa với tội ác chống nhân loại " là điều không tránh khỏi.
Xin bà Faulkner đặt ḿnh vào vị trí của bà HG Trần Lệ Tuyền là nạn nhân của Phật Giáo Ấn Quang, là nạn nhân của việt gian Cộng Sản th́ bà có thái độ ǵ với ông Vơ Văn Ái khi ông Vơ Văn Ái gọi bà HG Trần Lệ Tuyền là "người đàn bà mất gà ". "vô bằng và bất lương" ? xin bà t́m nghe những đoạn audio nạn nhân của Mậu thân được lưu trữ trên internet và cho chúng tôi biết quan điểm của bà đối với Vơ Văn Ái Văn pḥng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN.
Và nếu bà thương xót đến các nạn nhân đă chết oan ức , bà muốn đóng góp với chúng tôi trong việc vạch trần tội ác của Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN , đưa họ ra ṭan án nhân loại th́ chúng tôi vô cùng hoan hỉ, các oan hồn nạn nhân chỉ mong được giải oan, được siêu thoát, công đức vô lượng. Cứu một người, cứu 1 linh hồn bằng xây cất năm bảy cái chùa.
Xin trở lại câu chuyện của bà HG Trần Lệ Tuyền
Chúng tôi xin chia xẻ nỗi đau của gia đ́nh bà HG Trần Lệ Tuyền, và nỗi đau của hàng ngàn, hàng triệu người dân Huế. Mong rằng không chỉ có một HG Trần Lệ Tuyền, hay Liên Thành lên tiếng. Xin hàng ngàn, hàng triệu nạn nhân của Phật Giáo Ấn Quang, Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN mọi người đừng sợ hăi, đừng im lặng, xin hăy cùng nhau nói lên sự thật về tội ác của Phật Giáo Ấn Quang, Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN v..v.. dù dưới danh xưng nào cũng không ai che lấp được núi xương, biển máu do bọn tàn ác giết người không gớm tay.
Theo thông bạch của Sa Môn Thích Hộ Giác Văn pḥng II Viện Hóa Đạo sẽ tổ chức ngày Lễ Tiểu Tường đức cố Đệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang lúc 11 sáng Chủ Nhật, ngày 26 tháng 7 năm 2009 tại Chùa Điều Ngự 14472 Chestnut St. Westminster, CA 92683. Ngày đó phải được đổi thành ngày cầu an, cầu siêu, cầu độ cho hàng ngàn nạn nhân của HT Thích Huyền Quang. Bao giờ đại diện của Văn pḥng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN sẽ lên tiếng giải thích là GHPGVNTN có đồng ư, đồng t́nh với Vơ Văn Ái để gọi bà HG Trần Lệ Tuyền không là “người đàn bà mất gà” hay “vô bằng và bất lương” không ?
Chỉ c̣n 2 ngày nữa, chúng ta chờ xem ngày Tiểu Tường của Thích Huyền Quang , GHPGVNTN có thái độ ǵ?
Lịch sử Việt Nam ghi lại hàng triệu nạn nhân của Phật Giáo Ấn Quang đă “sống không nhà, đi không đường, tù không tội, chết không mồ”. Xin hẹn quí đọc giả đề tài này trong bài sau.
Đặng Phúc. |
