|
|
Nói Thẳng Với Băng Đảng Cao Trào Nhân Bản Và Đồng Bọn, Một Lần Và Cũng Là Lần Cuối.
Hàn Giang Trần Lệ Tuyền
Kính thưa quư độc giả: Người ta thường nói: « Cây muốn lặng, nhưng gió lại chẳng chịu dừng ». Như tôi đă từng nói: Sẽ không bao giờ « đối thoại » với bất cứ một kẻ nào; mà chỉ chấp nhận một cuộc đối luận duy nhất với Thích Quảng Độ, « tăng thống » của « Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất, tức Ấn Quang, và cuộc đối luận sẽ phải do Ban Điều Hành của Hồn Việt Chủ Tŕ và Giám Sát; với những lư do mà tôi đă nêu ra trong bài: Phật Giáo Ấn Quang « đổi mới ».
Nhưng, nay xét thấy không thể im lặng trước những tên gian manh của cái gọi là « Cao Trào Nhân Bản », một tổ chức nằm trong băng đảng Ấn Quang, do Nguyễn Đan Quế cầm đầu và đồng bọn, bởi lũ này là một lũ tội phạm, chúng đă dám cả gan để làm những điều phi pháp hầu để « ta có một núi tiền rồi, ta sẽ tung tiền qua cửa sổ, ta sẽ vung tiền như mưa như băo … phải thành lập Chính Phủ Ḥa Hợp - Ḥa Giải, Chính Phủ Chuyển Tiếp… và phải bảo vệ đảng cộng sản Việt Nam không để cho đảng cộng sản bị trả thù…», như trong « Tài Liệu Tuyệt Mật » của chúng. Những bằng chứng đă quá rơ ràng, như thế, mà bọn chúng đă cấu kết thêm với một lũ khác, để cố t́nh xuyên tạc và chụp mũ cho tôi và cả gia đ́nh tôi nữa, tôi đă biết rất rơ cái gọi là « Cao Trào Nhân Bản » từ gần hai mươi năm qua; song có kẻ cứ nghĩ rằng, tôi sẽ không nỡ tâm để làm sáng tỏ mọi vấn đề. Tôi muốn nói thẳng với một ai đó rằng: Tại sao ta đây không nỡ? trong khi ta biết rơ ngươi luôn luôn t́m cách để giết chết ta, nếu không thuyết phục được ta??? Tôi vẫn nhớ một câu nói mà đă lâu nên đă quên tên của tác giả như sau:
« Hăy coi chừng những con người đă từng sống và từng đau khổ, bề ngoài họ lịch thiệp và mềm mơng, nhưng ḷng họ đôi khi có thể họ sẽ trở nên sắt đá ».
Và chính tôi, là một con người từng sống, từng đau khổ. Tôi đă chứng kiến bọn du kích Việt cộng giết chết Cha ruột của ḿnh, đă nh́n thấy ánh mắt sau cùng của người Bác ruột, khi quay nh́n lại cái xác chết của Cha tôi và cả gia đ́nh, trong lúc đôi tay đă bị bọn du kích Việt công trói thúc ké ra sau; rồi hai đứa em trai ruột của tôi đă chết trong mùa hè 1972, và một đứa duy nhất c̣n lại cũng đă chết trong lúc trốn vào rừng để trốn « Nghĩa vụ quân sự » của Việt cộng. Tôi đă đi đến tận cùng của nỗi đớn đau, tôi đă khóc đến chảy máu mắt, và cho đến tận bây giờ mỗi lần nhớ hay nhắc đến Cha và Bác ruột của ḿnh, th́ tôi đều nghe như mọi chuyện mới vừa xảy ra. V́ thế, đối với kẻ thù đă nhúng vào cái chết của Cha ruột, của Bác ruột ḿnh, th́ tôi khó có thể tha thứ, v́ tôi không phải là một Thánh nhân.
Chính v́ thế, mà kể từ khi vượt thoát khỏi bàn tay của bọn việt gian - cộng sản, tôi đă tâm nguyện: Phải biến đau thương thành hành động thực tiễn, nhưng với đôi tay yếu đuối của một phụ nữ, tôi không biết phải làm ǵ hơn là dùng ng̣i bút của ḿnh để viết lại những ǵ mà ḿnh đă chứng kiến kể từ thời thơ ấu. Tôi đă biết về những bàn tay đă nhúng vào máu của người Cha và Bác ruột của ḿnh. Chính v́ thế, tôi đă từng không ngại hiểm nguy mà đă mạo hiểm bước sâu vào « trong ḷng địch ».
Tuy nhiên, tôi cũng biết cân nhắc những điều khinh - trọng ở đời, nên tôi cũng từng bỏ qua những lời vu khống, chụp mũ do những tên vô lại đă bịa đặt ra. Nhưng xét rằng: nếu ḿnh cứ hành xử theo cách của những chính nhân quân tử, th́ lũ gian manh này chắc cứ nghĩ rằng, tôi sợ chúng lắm. V́ thế, chỉ một lần này thôi, tôi phải dùng đến cây gậy đánh chó này, để đánh vào mặt, vào đầu của mấy con chó ghẻ.
Tôi vẫn c̣n giữ những bản án kéo dài nhiều năm, và « Bản Tin Chánh Kiến » của những bài viết trên Văn Nghệ Tiền Phong về vụ án xâm hại t́nh dục đối với một bé gái chỉ mới mười ba tuổi, đó là tên Thích Chánh Lạc, mà kết quả là Thích Chánh Lạc đă từng bị Cảnh sát Mỹ c̣ng tay đưa ra ṭa, rồi Ṭa án đă xử phạt, là phải bồi thường cho gia đ́nh ông Hồ Văn Ngộ với số tiền là bốn triệu tám trăm ngàn Mỹ kim, và sau đó thay v́ phải bị phát măi cái « chùa Như Lai », th́ đôi bên luật sư đă thỏa thuận để lấy tiền của hăng bảo hiểm của « chùa Như Lai ».
Và nhiều nhân chứng vẫn c̣n nhớ rơ lúc đó Vơ Văn Ái đă nhân danh là « Phó chủ tịch Liên đoàn Quốc tế Nhân quyền và Ủy ban Bảo vệ Quyền làm người Việt Nam » để chụp mũ ông Hồ Văn Ngộ và hai đứa con gái của ông như cháu Hồ Thị Thi chỉ mới có mười ba tuổi là « Chiêu hồi –Trá hàng - T́nh báo của Bắc Bộ phủ »; trong khi ông Hồ Văn Ngộ là một viên chức cảnh sát không hề có « chiêu hồi » bao giờ, chẳng những thế mà ông c̣n là một tù nhân « cải tạo » của Việt cộng sáu năm.
Nguyễn Văn Đài - Nguyễn Đan Quế - Trần Khuê - Đỗ Nam Hải
Nhóm dân chủ cuội
Nguyễn Đan Quế và Trần Khuê gắng cờ đảng CS trên bâu áo, túi
chứng minh vẫn "trung thành với đảng".
Với bài viết ngắn này, tôi muốn đập thẳng vào cả lũ gian manh của cái gọi là « Cao Trào Nhân Bản » nằm trong băng đảng Phật giáo Ấn Quang và đồng bọn; bởi một lần nữa chúng cũng đă giở tṛ lưu manh như cũ: Chúng đă dám chụp mũ chồng tôi là một « Đảng viên cộng sản chiêu hồi - trá hàng ». Trong khi đă có rất nhiều người, đặc biệt tại miền Trung ai cũng biết chồng tôi: Trần Đăng Sơn đă từng giữ những chức vụ: Quân ủy Trung ương Việt Nam Quốc Dân Đảng kiêm Chủ tịch Đảng bộ Miền Trung - Liên Đoàn Trưởng Thanh niên đoàn miền Trung - Chủ tịch Thành bộ Hợp Nhất Đà Nẵng, và ông Nguyễn Bá Sáu, là một trong bốn Phó Chủ tịch của Thành bộ Hợp Nhất Đà Nẵng, người đă bị « Lực lượng Thanh niên Phật tử Quyết tử » buộc phải cho các thầy chùa mượn củi để « tự thiêu » nhưng chẳng có ai chịu thiêu cả, mà tôi đă viết trong bài: Cuộc bạo Loạn Bàn Thờ Phật xuống Đường Tại Miền Trung, mùa hè 1966, tất cả đều dưới sự lănh đạo của cụ Vũ Hồng Khanh. Trụ sở của Trung Ương được đặt tại số 206. C, đường Lê Văn Duyệt, Sài G̣n. C̣n Trụ sở Đặc Ủy Trung Ương tại miền Trung đă từng đặt tại 21/8, đường Nguyễn Hiệu, thành nội, Huế; và Trụ sở của Liên Đoàn Bộ VNQDĐ Thanh Niên Đoàn miền Trung- Thành Bộ Hợp Nhất Đà Nẵng, được đặt tại số 30, đường Nguyễn Du, Đà Nẵng.
Và chính trong cuộc bạo loạn này, qua đề nghị của Đại tá Nguyễn Ngọc Loan, chồng tôi đă được tướng Nguyễn Cao Kỳ, Chủ tịch Ủy ban Hành Pháp Trung ương gắn lon Trung tá giả nhiệm Dân sự Đặc biệt thuộc Phủ Hành pháp Trung ương, để chỉ huy các Lực lượng Vũ trang Đặc nhiệm An ninh Quảng - Đà.
Sau đây là danh sách của các vị đă tham gia trong cuộc Hành Quân Đinh Bộ Lĩnh:
1- Thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ, Chủ Tịch Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương: Tư Lệnh Hành Quân Đinh Bộ Lĩnh.
2- Chuẩn tướng Dư quốc Đống, Tư Lệnh Sư Đoàn Dù.
3- Đại tá Ngô Quang Trưởng, Tham Mưu Trưởng Sư Đoàn Dù.
4- Đại tá Nguyễn Thanh Yên, Chỉ huy trưởng Thủy Quân Lục Chiến kiêm Quân Trấn Trưởng Đà Nẵng.
5- Đại tá Nguyễn Văn Khánh, Chỉ huy trưởng Không Quân tại Vùng 1 ( tôi nhớ là Không Đoàn 41 nhưng không chắc ).
6- Một Chỉ huy trưởng Biệt Động Quân ( xin lỗi tôi quên tên).
7 - Đại tá Nguyễn Thọ Lập, Trung Đoàn Trưởng, Trung Đoàn 51, kiêm Chỉ Huy Trưởng Chiến Dịch Ngũ Hành Sơn.
8- Trung tá Vơ Lương Giám Đốc Cảnh Sát Quốc Gia Vùng 1.
9- Trung tá Chu Văn Sáng, Chánh sở An Ninh Quân Đội Vùng 1.
10 -Trung tá Nguyễn Văn Suyền, Chỉ Huy Trưởng Quân Cảnh Vùng 1.
11- Trần Đăng Sơn, Chỉ huy Trưởng các Lực Lượng Vũ trang Đặc Nhiệm An Ninh Quảng Nam-Đà Nẵng ( ngoại viện).
12- Bùi Quang Sạn, Chỉ Huy Trưởng Lực Lượng T́nh Báo Tác Chiến Quảng Nam.
13- Đại úy Lê Điểu, Chỉ Huy Trưởng Biệt Kích quân Tây Hồ.
14- Phan Minh Thám, Tỉnh Đoàn Trưởng Biệt Chính Nhân Dân Quảng Nam.
15 - Nguyễn Kim Thành, Trưởng Đoàn Cán Bộ dân Ư Vụ Quảng Nam.
16- Đại úy Đặng Văn Tiếp và Trung úy Châu Sanh Dần là hai Sĩ Quan Liên Lạc.
Ngoài ra, c̣n có sự tham dự đặc biệt của Thượng tọa Thích Tài Quang, do Phật giáo Ấn Quang bổ nhiệm thay thế cho Thích Minh Chiếu đă bị cách chức, với chức vụ Thiếu tá Trưởng Pḥng Tuyên Úy Phật Giáo Vùng 1.
C̣n một chuyện khác nữa, là trong cuộc bạo loạn này tướng Nguyễn Cao Kỳ đă trao cho ông Nguyễn Đ́nh Lương một số tiền là hai mươi triệu tiền VNCH, ,như chính ông Nguyễn Cao Kỳ đă nói công khai trong một buổi nói chuyện vào năm 1988, tại Florida, Hoa Kỳ ( tôi vẫn c̣n lưu giữ những lời của ông Nguyễn Cao Kỳ đă nói về số tiền hai mươi triệu này) , ông Nguyễn Đ́nh Lương là Bí thư của một tổ chức không có «Phái Lai » của chính quyền, là Kỳ Đảng Bộ Trung Việt VNQDĐ, nhưng đa số là đảng viên của đảng Đại Việt Dân Chính của ông Nguyễn Tường Tam. Và cũng chính với số tiền hai mươi triệu này, nên trong cuộc bạo loạn bàn thờ Phật xuống đường tại Đà Nẵng, mà Phật giáo Ấn Quang đă tấn công và truy bắt hàng trăm cán bộ của VNQDĐ, các vị này trực thuộc Trung Ương Pháp Định, do cụ Vũ Hồng Khanh lănh đạo. Và cũng chính v́ số tiền hai mươi triệu đồng này, mà đă khiến cho một vị lănh đạo của VNQDĐ, đă bị hạ sát, v́ cái « tội » dám phản đối việc Kỳ Bộ Trung Việt đă nhận số tiền trên. Và trong một cuộc họp có bỏ phiếu, để quyết định số phận của vị này, trong đó chỉ có một phiếu trắng. Tôi cũng sẽ lôi hết ra trước ánh sáng, v́ trong số người này, hiện nay có kẻ dù đă ở tù « cải tạo » đă sang Mỹ theo diện H.O, song đă đi về Đà Nẵng hai lần, mỗi lần một tháng, để « Ḥa Hợp- Ḥa Giải » với việt gian- cộng sản.
Riêng về tướng Nguyễn Cao Kỳ, sau cuộc bạo loạn bàn thờ Phật xuống đường, mùa hè 1966, th́ hầu hết người dân tại Quảng Nam-Đà Nẵng họ đều hết ḷng ngưỡng mộ ông. Có người đă xem ông là thần tượng. Song tiếc rằng, kể từ ngày ông đă về Việt Nam, rồi đến chuyện ông đọc diễn văn để « thưa ngài chủ tịch Nguyễn Minh Triết » th́ h́nh ảnh của một Nguyễn Cao Kỳ dẹp loạn miền Trung thực sự đă chết.
Chính v́ thế, nhân đây, tôi xin kèm theo là một bài viết của ông Đỗ Hải đă viết về tên Lê Xuân Nhuận, đă đăng trên Văn Nghệ Tiền Phong, số 576, từ 16 đến 31- 01-2000, nơi trang 90 và 91,để quư độc giả hiểu được một cách rơ ràng hơn. Ngoài ra, Lê Xuân Nhuận đă từng viết những bài để chửi bới Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm « là con hổ dữ » rồi c̣n bịa đặt ra những chuyện vô cùng láo khoét như: « Ông Ngô Đ́nh Diệm có một đứa con - Ông Ngô Đ́nh Diệm có một t́nh nhân » và Lê Xuân Nhuận c̣n ngu xuẩn hơn nữa khi đă viết rằng: Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm đă trốn qua một đường hầm bí mật để đi đến nhà thờ Cha Tam, trong khi ai cũng biết không hề có cái đường hầm bí mật nào cả, mà do ông Cao Xuân Vỹ đă đưa Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm cùng Bào đệ là ông Ngô Đ́nh Nhu bằng xe hơi để đến nhà thờ Cha Tam. Ông Cao Xuân Vỹ vẫn c̣n sống sờ sờ ra đấy; mọi việc đă đều sáng tỏ. Nhưng những hạng chó ghẻ gian manh này th́ suốt đời chúng vẫn không thể đổi thay, mà có lẽ chúng c̣n thua cả loài chó nữa.
Và cũng như trước, tôi cũng phải xin phép quư độc giả để tạt nước dơ vào lũ chó này như sau:
Hỡi lũ « Cao Trào Nhân Bản » và đồng bọn theo đuôi. Ta đây, cũng chỉ tạt những xô nước dơ vào mặt chúng bây chỉ một lần này thôi. Rồi sau đó, chúng bây có tru lên những tín « hiệu » để cho những con chó khác sủa theo, th́ ta đây cũng không cần phải ngoái lại nh́n những con chó ghẻ đó, và ta cũng không hề nao núng bởi những tiếng sủa của nhưng con: nâu … nâu … vàng … vàng… đâu nhé.
Nhân đây, ta cũng nhắc cho một kẻ đă giới thiệu ta viết cho tờ báo này, báo nọ … nhưng ta đây đă biết rơ, nên không bao giờ gửi bài viết theo cái kiểu « đơn đặt hàng ». Và chính hôm nay đây, để « Ḍ cho tới ngọn nguồn lạch sông » , nên ta đă biết đến một âm mưu mà các ngươi đă sắp bày để hại ta và cả gia đ́nh ta …, nhưng đừng ḥng, ta chưa đến nỗi dại khờ để tự dẫn ḿnh đi vào tử lộ. Ta đă biết các ngươi đă giở tṛ giả vờ chống đối lẫn nhau … để lừa bịp và lấy ḷng tin của nhiều người…, và cũng đừng ḥng khiến cho ta đi vào « Thế trận Đào Hoa Tuyết ». Ta chưa lú lẫn đâu, vậy các ngươi cứ tiếp tục t́m thêm những « kế » khác đi nhé.
Riêng với thầy chùa Thích Quảng Độ, th́ ta đây, cũng lập lại đến cả triệu lần rằng: Nếu tất cả các vị Quân- Cán- Chính của Việt Nam Cộng Ḥa, sau khi ra khỏi các nhà tù của Việt cộng mà các vị đều có một bộ râu dài giống như … tóc của bà Lữ Hậu như Thích Quảng Độ, th́ cái chuyện v́ ở tù nên không có dao, kéo, để cạo râu, cắt tóc như chính lời của Quảng Độ đă nói ra mới là thật.
Và để tạm kết bài viết ngắn này, một lần nữa tôi xin kính mời quư độc giả hăy đọc lại một bài viết của ông Đỗ Hải trên Văn Nghệ Tiền Phong, mà tôi đă đính kèm, để cùng suy gẫm. Xin chân thành Đa Tạ.
Hàn Giang Trần Lệ Tuyền.
