Giờ thứ 25 của Lịch sử, vẫn c̣n xổ thúi
Nguyễn Nhơn
"Mỹ - ngụy" là thuật ngữ việt cọng.
Chỉ có bọn ăn cứt vc mới nói:
VNCH là bù nh́n của Mỹ
250 ngàn tử sĩ Vị Quốc vong thân
Bảo vệ Tự do - No ấm cho 18 triệu
đồng bào Miền Nam VNCH
Hồn tử sĩ vẫn c̣n vương trong gió
Có những đứa ngày xưa vô tích sự.
Ngày nay ra hải ngoại nơ mồm giở giọng cầu cao
Láo, láo, láo
Gần đây, lại lác đác nơi nầy, nơi khác các thuật ngữ xú quế như là:
Tệ hơn hết là thuật ngữ thúi hoắc, rặc ṛng việt cọng: “Mỹ ngụy”
VNCH là bù nh́n của Mỹ
Tôi nhắc lại đây cho những kẻ bất xứng ấy biết rằng:
Cha ông chúng tôi v́ SỰ TỒN VONG CỦA ĐẤT NƯỚC VÀ DÂN TỘC mà liều
thân chiến đấu giải trừ NỌC ĐỘC cọng sản và di huấn bổn phận cho con
em chớ chẳng là bù nh́n cho ai cả.
Trách-Nhiệm Giải-Trừ Nọc-Độc Cộng-Sản
“Và khi nào như hiện nay,
chúng ta đă nh́n thấy nguồn gốc của chủ nghĩa Cộng Sản, nh́n thấy
những nguyên nhân sâu xa của sức mạnh của nó, nh́n thấy những điểm
tựa trên đó nó đang lấy sinh lực ở Á châu, nh́n thấy lư do v́ sao nó
đă bắt đầu suy nhược ở Tây phương và nh́n thấy những hậu quả tai hại
nó sẽ mang đến cho dân tộc Việt Nam, th́ chúng ta mới nh́n thấy, một
cách minh bạch, trách nhiệm của thế hệ chúng ta là phải vận dụng tất
cả nỗ lực, mà chúng ta có thể cung cấp, để loại trừ độc dược đó ra
ngoài cơ thể của cộng đồng dân tộc.”
Trên đây là đoạn kết của lời mở đầu phần 4, di cảo “ Chính đề Việt
Nam” của Tùng Phong Ngô Đ́nh Nhu.
Đọc câu, “trách nhiệm của thế hệ chúng ta là phải vận dụng tất cả nỗ
lực, mà chúng ta có thể cung cấp để loại trừ độc dược đó ra ngoài cơ
thể của cộng đồng dân tộc.”, ḷng cảm thấy ngậm ngùi!
Thế hệ Ngô Đ́nh Nhu là thế hệ cha, anh, đă uất hận ra đi mà trách
nhiệm chưa hoàn thành.
Thế hệ chúng tôi, lớp con em, sống và chiến đấu trong cơn binh lửa
điêu linh, núi xương, sông máu. Thất trận, tù đày khổ nhục, rốt rồi
trách nhiệm giải trừ nọc độc cọng sản, đă không hoàn thành mà tấm
thân c̣n lưu vong tủi hỗ.
Ngày nay, tuổi đời chồng chất, vẫn nhớ lời căn dặn của thế hệ cha
anh, nào dám quên ” vận động tất cả nỗ lực, mà chúng ta có thể cung
cấp, để loại trừ độc dược đó ra ngoài cơ thể của cộng đồng dân tộc.”
V́ thế mà bất chấp mọi lời đè bĩu của bọn VGVC đủ loại rằng: Chống
cọng cực đoan, quá khích, tới sáng, tới chiều, chúng tôi vẫn không
sờn ḷng v́ tin lời phụ huynh lớp trước là chúng ta đứng về phía “
Chánh nghĩa Dân tộc.” Một huynh trưởng hiện nay c̣n khuyến khích:
Chẳng phải chống cọng tới chiều mà c̣n tới tối, ngay cả sau khi cọng
sản sụp đổ rồi vẫn c̣n chống, v́ nếu lơ là, tàn dư cọng sản sẽ sống
lại, tác quái như Putin bên nước Nga.
Thua một trận đánh, không phải là thua cả cuộc chiến. Thua trên mặt
trận súng đạn, quân chánh Miền Nam lưu vong ra hải ngoại tiếp tục
cuộc chiến trên mặt trận văn hóa, tư tưởng, mệnh danh là “cuộc chiến
giữ lửa.”
Ngày nay, một ánh lửa đă cháy lên từ thân xác của bà mẹ Bạc-Liêu
Đặng-Thị Kim-Liêng, thân mẫu của người tù 10 năm lừng danh Tạ Phong
Tần. Ánh lửa Bạc-Liêu ngày nay, rồi đây sẽ loan truyền trong sử sách
như câu chuyện gia đ́nh nông dân Biện Toại chém chết c̣ thực dân Tây
trên cánh đồng Nọc Nạn trăm năm về trước!
Có lẽ thế hệ 1930s, 1940s của chúng tôi may mắn hơn thế hệ phụ
huynh, bởi v́ ngày nay, vấn đề Chánh Tà-Ngay Gian đă phân biệt rạch
ṛi. Ai xă thân chiến đấu giữ nước, ai măi quốc cầu vinh, mọi người
đều biết.
Bọn gian tà cọng sản bán nước có văn tự đành rành: Công hàm bán đảo
Hoàng Sa-Trường Sa và Biển Đông cho chệt Tàu do Đồng khô tuân lệnh
Hồ cạn kư năm 1958 do chủ Trung Cộng trưng ra trước các hội nghị
quốc tế làm bằng. Hiệp ước bán nước Thành Đô 1990 đâu phải chỉ ở
Wikileak mà rải rác trên hồi kư của những người cs có can dự từ lâu.
C̣n như Hiệp ước bán Biên giới, nửa thác Bản Giốc và hầu như toàn bộ
Vịnh Bắc Việt th́ đă thể hiện trên thực tế trước mắt.
Cho nên giới trẻ ngày nay không c̣n mơ hồ ǵ về ách nạn cọng sản đối
với dân tộc và đất nước như lớp cha ông của họ trên Miền Bắc ngày
trước.
Rồi đây lớp tuổi 50 mươi Minh Hằng, Phương Bích … sẽ dẫn dắt những
Dũng Aduku, Chí Đức, Nguyễn Văn Phương, Việt Khang, Mimh Hạnh, Huy
Chương, Quốc Cường và c̣n ai nữa... những anh hùng của thời hiện
đại, tiến bước trên đường làm nên lịch sử, “giải trừ tà quyền cọng
sản sói lang, dứt trừ nọc độc cọng sản trong cơ thể cộng đồng dân
tộc” theo ḷng mong mỏi của cha, ông lớp trước, v́ vận nước nỗi trôi
chưa thuận, mà đành ngậm ngùi ra đi về cơi vĩnh hằng!
Ngày trước, giới trẻ chúng tôi lên đường nhập ngủ, ṭng chinh chống
cọng sản xâm lăng, ngạo nghễ cất tiếng ca:
Thanh niên ơi!
Hồn thiêng núi sông đợi chờ
Nơi tay ta toàn dân ngóng trông từng giờ
Mang máu anh hùng ta đừng làm nhơ máu anh hùng
Trai Đất Việt thề làm đèn sáng thế giới soi chung
Xưa, chúng tôi cầm súng chống cọng sản xâm lăng.
Nay, các bạn kiên cường tranh đấu diệt trừ bạo quyền cọng sản bán
nước, hại dân, trách nhiệm cũng đồng.
Tôi lại nói cho các bạn rơ điều nầy: Bốn chữ “hồn thiêng sông
núi” không phải là sáo ngữ. Nó có thực chất cảm nhận được như
vầy:
Đêm đông trên Hoàng-Liên-Sơn, thân tù đày đói lạnh buốt óc, nhức
tim. Suốt đêm dài trở trăn, thao thức. Thiêm thiếp đến lúc tàn canh.
Cửa tù mở, bên kia song cửa sắt, hoa bang nở rộ khắp núi đồi. Mùa
xuân đến đem theo sức hồi sinh. Mùa hè dưới chân rặng Trường Sơn,
nằng như thiêu đốt thịt da. Thu đến, gió mùa thu mát dịu. Tứ thời,
bát tiết, nắng gió, mưa sương thấm đượm châu thân, trui rèn nên con
người Việt Nam bền gan trước mưa gió, bảo bùng.
Vậy đó, khí thiêng sông núi là như vậy đó!
Tôi tin các bạn trẻ hiểu rơ đều nầy để vững tâm chiến đấu.
Nguyễn-Nhơn
(Thu 2012)
KHÍ THIÊNG SÔNG NÚI VIỆT
Tôi sanh ra từ làng quê Bưng Cầu
Xứ Thủ, Một cây Dầu, B́nh Dương
Đất g̣ Miền Đông Nam bộ
Bên ḍng suối nhỏ hiền ḥa
Một vạc bưng trải dài bên bờ suối
Cây cầu ván mộc mạc bắc ngang
Dọc bờ suối hai lỗ mội
Mội Chơ, mội Thầy Thơ
Mội Thầy Thơ thơ mộng
Dưới cội trăm già rợp bóng
Trĩu trái tím ngắt, vị ngọt ngào
Ḍng An Giang thuở học tṛ
“Gịng An Giang nên thơ khiến nhớ“
Rừng U Minh âm u minh minh
Nơi chiến trường máu đổ, tử vong
Sông Hậu những chiều lộng gió
Đón đợi người yêu t́m đến
Mùa đông Hoàng Liên Sơn
Đỉnh Fansipan tuyết trắng
Xuân về hoa bang nở trắng núi đồi
Mùa hè dưới chân rặng Trường Sơn
Nắng như đổ lửa
Mùa thu ḍng suối A Mai êm ả
Dịu dàng, róc rách chảy về xuôi
Bến Ngọc chiều tà hiu quạnh
Nhớ quê nhà Miền Nam
“Ai
hỏi tôi từ đâu đến?
Tôi đáp, Tôi từ Việt Nam đến đây “ (*)
Tôi là người Việt Nam
Mang ḍng máu Lạc Việt
Đượm khí thiêng sông núi
Đất Việt bên bờ Biển Đông
Ngày nay dân tộc tôi chẳng may
Bị loài cọng sản quốc tế
Đưa vào ṿng bạo tàn hắc ám
Nhưng rồi cũng có một ngày
Tuổi trẻ Việt Nam bừng lên
Sức sống giống giồng Lạc Việt
Xóa tan u minh cọng sản
Đưa non sông qua cơn lầm than
Vén mây mờ cho giồng giống
Núi sông Đất Việt
Lại rạng rở bên bờ Biển Đông
Nguyễn Nhơn
(Mùa hè trên đất Mỹ)
(*) Thơ Nguyễn Thanh Bạch
