Từ ngữ Mị Dân

 

Bút Sử

 

 

Giáo sư William Ebernstein của trường đại học University of Santa Barbara, California, là tác giả cuốn Two Ways of Life, cho rằng một trong những công cụ chính của chế độ cộng sản là tuyên truyền. Tuyên truyền của người cộng sản nhằm mục đích thuyết phục người dân rằng chính phủ luôn đúng và hành động v́ lợi ích tốt nhất của người dân. Người ta nghe ra rả những điều lập đi lập lại mỗi ngày dù điều ấy là hoàn toàn sai, nhưng chính v́ nó xâm nhập vào đầu óc người nghe nhiều quá thành quen và tưởng như thật. Đó là những ǵ trong rất nhiều năm qua nhiều người dân Việt Nam phải gánh chịu, ngoại trừ thành phần có kiến thức về bản chất của chế độ cộng sản.

 

Giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước

 

Nghị quyết 36 của Bộ Chính Trị Đảng Cộng Sản Việt Nam ra đời năm 2004 với nhiều trang, nhưng tựu chung là chiêu dụ người Việt hải ngoại trở về Việt Nam đóng góp tài năng, tiền bạc cho chế độ. Nó c̣n đưa ra kế hoạch xâm nhập để lũng đoạn tất các tổ chức, hội đoàn. Cho đến nay nghị quyết này vẫn c̣n được khai triển qua các khía cạnh cần thiết cho nhu cầu cần tiền đô của Đảng. Người Việt từ nhiều miền bỏ nước ra đi, chấp nhận dù có bỏ xác trên biển đông, trên rừng sâu nước độc để t́m đường sống trong các quốc gia tự do th́ bị Đảng lên án là “phản bội tổ quốc, ra đi ăn bơ thừa sữa cặn...” Ngày nay những người Việt đă từng bị Đảng chửi rủa lại trở thành Người Việt Nam ở nước ngoài là bộ phận không tách rời …”

 

Nếu Đảng có công với đất nước dân tộc th́ không có cái Nghị Quyết 36 quái đản này. Chính v́ độc tài độc đảng, toàn trị tất cả sinh hoạt trong xă hội th́ làm sao dân Việt có cơ hội phát triển để đưa đất nước đi lên? Rồi lại đem ra những thứ từ mị dân, rỗng toét: giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước. Họ mang cái quá khứ bán dân hại nước, làm tay sai cho quốc tế cộng sản để người dân thông cảm chăng?

 

Dân Việt đă có độc lập rồi sau khi vua Bảo Đại tuyên bố vào 3/1945, đă xé ḥa ước 1884 với Pháp, th́ tại sao Hồ Chí Minh lại muốn kiềm hăm người dân vào quỹ đạo cộng sản, chịu sự ràng buộc của ngoại bang, qua vụ cướp chính quyền Trần Trọng Kim, rồi răm rắp nghe theo lệnh đàn anh Nga Tàu? Hồ Chí Minh làm ra cuộc chiến với Pháp đồng minh vào 1946, mà trước đó Pháp đă cho Hồ cơ hội là rời bỏ hàng ngũ quốc tế cộng sản th́ Pháp sẽ không tái chiếm, nhưng Hồ nhất quyết theo chỉ thị Liên Sô nhuộm đỏ Đông Dương. Phe Hồ đă lừa đồng minh là sẽ vào bàn hội nghị tại Geneva, 5/1954, nhưng liền sau đó phe Hồ dùng chiến thuật biển người đánh trận Điện Biên Phủ để đồng minh không kịp trở tay. Theo chỉ tiêu của Mao giết hằng ngàn nông dân miền Bắc qua chiến thuật Cải Cách Ruộng Đất. Miền Bắc cộng sản nghèo nàn, độc tài độc đảng dùng vũ khí Nga Tàu cưỡng chiếm miền Nam tự do lại gọi là đi “giải phóng!” Hành động bán nước hại dân như thế th́ Đảng lại tuyên truyền là “giải phóng dân tộc!”

 

 

Sau vụ đánh phủ đầu đồng minh tại Điện Biên Phủ để vào bàn hội nghị chiếm thế thượng phong, phe cộng sản lănh đạo bởi Nga Tàu chủ động chia đôi đất nước Việt Nam. Phạm Văn Đồng chỉ lon ton đi theo đàn anh làm bù nh́n. Vậy ai là người có tội chia đôi đất nước? Phe Hồ chia đôi đất nước rồi lại tự cho ḿnh là có công thống nhất đất nước. Nhưng có phải thà đừng “thống nhất” th́ miền Nam không bị thống khổ cho đến ngày nay. Nạn buôn thanh niên, buôn phụ nữ làm nô lệ t́nh dục qua các nước trong nhiều chục năm qua không thể cho là lỗi của dân. Chỉ vài năm sau khi thống trị, Đảng và nhà nước lại phải học cách làm kinh tế thị trường của người miền Nam để cứu văn nạn nghèo đói. Kinh tế thị trường mà lại có cái đuôi ḷng tḥng là “theo định hướng xă hội chủ nghĩa” có mục đích là không cho dân giàu mạnh thật sự mà chỉ giành cho thành phần đảng viên, cán bộ, nịnh hót ăn theo.

 

Quyền làm người của dân tộc Việt Nam bị tước đoạt quá nặng nề. Tất cả tôn giáo tại Việt Nam bị nằm trong sự “quản lư” của Đảng và nhà nước. Năm nay 2024, Việt Nam vẫn c̣n trong danh sách “Các Quốc Gia Cần Theo Dơi Đặc Biệt” (Special Watch List) của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ.

 

Đề cao tinh thần dân tộc, truyền thống nhân nghĩa, khoan dung.. xoá bỏ mặc cảm, định kiến

 

Hằng ngàn sách báo của Đảng và Nhà Nước luôn đề cao tinh thần quốc tế cộng sản, biểu tượng búa liềm luôn c̣n hiện diện trên toàn cơi Việt Nam, những mị từ “tinh thần dân tộc” cũng chỉ để đánh lừa người dân.

 

“Nhân nghĩa, khoan dung” đối với người cộng sản th́ không có. Họ chủ trương là giết lầm c̣n hơn tha lầm, dùng phương tiện để đạt mục đích dù phương tiện đó rất tàn nhẫn. Nội bộ đảng sát hại nhau bằng thủ đoạn là chuyện từng xảy ra. Người ta đă từng biết những cái chết lăng xẹt của Dương Bạch Mai, hộ lư Nông Thị Xuân, Vơ Văn Kiệt, Phùng Quang Thanh, Nguyễn Bá Thanh, Lê Hải An……và nhiều đảng viên khác nữa. Thẳng tay bỏ tù những ai có tư tưởng hay bày tỏ về quan điểm chính trị, mà Đảng gọi những thành phần này là “phản động.”

 

Người Việt ở nước ngoài rất hănh diện, mặc dù có đau xót, đă rời bỏ quê hương ra đi v́ không thể chấp nhận sự cai trị vô nhân của Đảng. Họ thành công về nhiều mặt mà chính Nghị Quyết 36 của Bộ Chính Trị cũng phải công nhận. Có phải chính người cộng sản mang cái mặc cảm tội lỗi là theo lệnh ngoại bang làm ra cuộc chiến hằng triệu người chết, rồi cuối cùng làm cho dân tộc nghèo đói, Đảng phải cho người ra các quốc gia tự do cầu cạnh phe tự do cứu Việt Nam về kinh tế. Ai mang “mặc cảm” khi đang xử dụng ít nhất 16 tỷ đô la Mỹ mỗi năm của người Việt hải ngoại gởi về? Người cộng sản nên xóa bỏ mặc cảm mà hăy sống thực tế, không nên ảo giác nữa về chủ nghĩa không tưởng th́ đúng hơn.

 

C̣n “định kiến” của người Việt tự do th́ trước sau như một, không bao giờ chấp nhận hay ḥa hợp ḥa giải với cộng sản. Chủ nghĩa cộng sản th́ chỉ c̣n trong sử liệu của thế giới, nhưng người cộng sản Việt Nam vẫn dựa vào cái thứ mà nhân loại coi như cặn bả để có cớ cai trị, trong khi thực tế th́ “vô sản” lại thực hành “thị trường” để nuôi chế độ.

 

Theo học thuyết cộng sản, chủ nghĩa cộng sản luôn có chiến tranh… ở thế giới bên ngoài luôn tồn tại t́nh trạng chiến tranh giữa các quốc gia cộng sản và không cộng sản – According to communist theory, communism is always at war…in the outside world there is always a state of war between communist and non-communist nations. (Two Ways of Life, William Ebenstein, page 159).

 

Giáo sư Edward Lempinen của trường đại học Berkeley có bài viết với tựa đề: Nhiều thập niên sau khi tan ră, thế giới cộng sản vẫn c̣n trong trạng thái một hồn ma quái dị Decades after its demise, world communism still casts a long, strange shadow

 

Chính v́ sự thất bại nặng nề về một ư thức hệ đă bị nhân loại văn minh lên án là vô nhân bản mà Đảng Cộng Sản Việt Nam nhiều năm qua sống trong sự lừng khừng khi không thể giải quyết nhiều tệ nạn trong xă hội. Đảng đi chân hai hàng: vừa phải nghe theo đàn anh Tàu cùng phe cánh độc tài toàn trị, vừa phải cầu cạnh ve vuốt các cường quốc tự do mạnh về kinh tế. Cũng v́ có hành động đầy mâu thuẫn đó nên dùng chiến thuật tâm lư và tuyên truyền mị dân để trấn an dư luận.

 

 

Bút Sử

 

Source: Two Way of Life, William Ebenstein, Nghị Quyết 36 của Bộ Chính Trị ĐCSVN

 

 

 

Tin Tức - B́nh Luận     Vinh Danh QLVNCH     Audio Files     Tham Khảo     Văn Học Nghệ Thuật     Trang Chính